Поиск
| № | Поиск | Скачиваний | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | . | 1206 | ||||
| 2 | . | 1212 | ||||
| 3 | Настоящая статья отражает одно из направлений коммуникативной стилистики текста, формирующегося под влиянием прагматики и ориентированного на теорию регулятивности, включающую анализ организации познавательной деятельности читателя средствами текста с точки зрения идиостиля автора. | 1307 | ||||
| 4 | В статье на материале поэтического творчества К. Д. Бальмонта, В. Я. Брюсова и З. Н. Гиппиус уточняется статус лексического повтора с позиций теории регулятивности. Ключевые слова: лексический повтор, теория регулятивности, поэтический дискурс, регулятивные цепочки, лексические регулятивные структуры, основанные на принципе синтаксического параллелизма, принцип регулятивности | 1426 | ||||
| 5 | Представлен анализ заглавий поэтических текстов К. Д. Бальмонта, В. Я. Брюсова и З. Н. Гиппиус, вошедших в сборники стихов, датированных началом ХХ в. Выявлены как общие тенденции в названиях лирических стихотворений поэтов-символистов, так и некоторые идиостилевые особенности. Ключевые слова: теория регулятивности, заглавие как лексический регулятив, типы и виды заглавий | 1913 | ||||
| 6 | На материале поэтического дискурса акмеистов, представленного сборниками стихов «Чужое небо» (1912) Н. С. Гумилёва, «Вечер» (1912) А. А. Ахматовой и «Камень» (1913) О. Э. Мандельштама, рассматриваются особенности лексической регулятивности на уровне высказывания. Выявляется как общее, так и индивидуальное в организации познавательной деятельности читателей разными авторами. Ключевые слова: поэтический дискурс, акмеизм, высказывание, регулятивные цепочки, основанные на повторе тождественных лексических единиц, регулятивные цепочки, основанные на семантической соотнесенности слов. | 1445 | ||||
| 7 | В статье представлен анализ заглавий поэтических текстов Н. С. Гумилёва, А. А. Ахматовой и О. Э. Мандельштама. Отмечены как общие тенденции в названиях лирических стихотворений поэтов-акмеистов, так и некоторые идиостилевые особенности. Ключевые слова: поэтический дискурс, акмеизм, теория регулятивности, типы и виды заглавий | 1379 | ||||
| 8 | На материале поэтического дискурса футуристов, представленного сборниками стихов «Громокипящий кубок» (1913) И. Северянина и «Отплытье на о. Цитеру» (1912) Г. Иванова, а также стихотворениями В. Маяковского и В. Хлебникова, написанными поэтами до 1917 года, рассматриваются особенности лексической регулятивности на уровне высказывания. Выявляется как общее, так и индивидуальное в организации познавательной деятельности читателей разными авторами. Ключевые слова: поэтический дискурс, футуризм, высказывание, регулятивность, регулятивные цепочки, основанные на повторе тождественных лексических единиц | 1302 | ||||
| 9 | На материале первого сборника стихов Г. Иванова, относящегося к эгофутуристическому этапу творчества поэта, рассматриваются типы и виды лексических регулятивных структур, основанных на стилистическом приеме синтаксического параллелизма. Данные регулятивные структуры не только создают связность текста и его фрагментов, но и играют существенную роль в организации познавательной деятельности читателей, обеспечивая постижение смысла на этих уровнях. Ключевые слова: поэтический текст, регулятивность, лексические регулятивные структуры, основанные на стилистическом приеме синтаксического параллелизма | 1319 | ||||
| 10 | На материале поэтического дискурса И. Северянина, представленного сборником стихов «Громокипящий кубок» (1913), рассматриваются типы и виды лексических регулятивных структур, основанных на стилистическом приеме синтаксического параллелизма. Выявляются общие тенденции и идиостилевые особенности в употреблении родоначальником эгофутуризма данных регулятивных структур, не только создающих связность текста и его фрагментов, но и ориентированных на читателя в плане постижения им смысла на этих уровнях. Ключевые слова: поэтический текст, эгофутуризм, регулятивность, лексические регулятивные структуры, основанные на стилистическом приеме синтаксического параллелизма | 1287 | ||||
| 11 | На материале поэтических дискурсов двух наиболее известных поэтов начала ХХ в. – символиста К. Д. Бальмонта и эгофутуриста И. Северянина рассматриваются особенности таких коммуникативных универсалий, как закон эстетически ориентированной смысловой «избыточности» и закон эстетически обусловленной «экономии» языковых средств. Устанавливается корреляция между этими законами и лексическими регулятивами, значимыми для организации познавательной деятельности читателей на уровне высказывания, блока высказываний и целого текста. Данная корреляция отражает тесную взаимосвязь системных, функциональных и системно-языковых качеств художественного текста и прежде всего регулятивности, структурности и выразительности. Выявляются точки пересечения и различия в словесно-художественном структурировании поэтических произведений известными мастерами художественного слова, имевшими сходство не только в судьбах, но и в поэтическом творчестве. Ключевые слова: поэтический дискурс, теория регулятивности, коммуникативная универсалия, символизм, эгофутуризм | 1288 | ||||
| 12 | На материале поэтического дискурса К. Д. Бальмонта, представленного сборниками стихов «Горящие здания» (1900) и «Только любовь» (1903), рассматриваются особенности концепта «одиночество», занимающего одно из важных мест в поэтической картине мира поэта. Установлено, что данный концепт в основном эксплицитно репрезентирован лексемой один. Немаловажное значение при его формировании принадлежит таким типам лексических регулятивов, как лексические регулятивные цепочки и лексические регулятивные структуры, основанные на синтаксическом параллелизме как частном случае повтора. Это позволяет трактовать указанные типы лексических регулятивов в качестве концептообразующих. Выявлено, что лирический герой К. Д. Бальмонта не только практически не испытывает отрицательных эмоций относительно своего духовного одиночества (одиночества-уединения), но и сознательно стремится к нему. Доказано, что концепт «одиночество» имплицитно связан с концептами «пустыня», «душа», «Бог» и «свобода». При этом связь концепта «одиночество» с концептами «Бог» и «пустыня» является традиционной. Связь же с концептами «свобода» и «душа» носит ярко выраженный индивидуально-авторский характер. Ключевые слова: концепт «одиночество», лексический регулятив, поэтический дискурс, К. Д. Бальмонт | 1338 | ||||
| 13 | Представлен обзор работ последних лет, посвященных изучению текстовых качеств и категорий на материале различных дискурсивных практик. Подробно рассматривается суть не только регулятивности как системного текстового качества, обеспечивающего управление познавательной деятельностью адресата, но и рефлексии как универсального признака человеческого мыследействия, включая ее различные виды. Для выявления связи между регулятивностью поэтического текста и рефлексивностью привлекаются исследования лингвистов, литературоведов, а также наблюдения мастеров художественного слова. Установлено, что с позиций коммуникативно-деятельностного подхода к тексту в основе регулятивности как системного универсального текстового признака лежит рефлексивность – способность личности к рефлексии, тесно связанная с образами автора и адресата, реализующихся в текстовых категориях субъектности и адресованности. Ключевые слова: категории и качества текста, регулятивность, рефлексивность, поэтический текст | 1131 | ||||
| 14 | Введение. В последние годы концепт «воля» неоднократно становился объектом исследовательского внимания лингвистов, что позволило установить его принадлежность к числу важнейших понятий, характеризующих как русский характер, так и национальную ментальность. Цель – выявление на материале сборников стихов «Горящие здания» (1900) и «Только любовь» (1903) своеобразия концепта «воля» в художественной картине мира К. Д. Бальмонта (1867–1942). Материал и методы. Исследование выполнено с позиций коммуникативной стилистики текста, изучающей текст и как форму коммуникации, и как явление идиостиля. Основные результаты. При рассмотрении особенностей концепта «воля» в художественной картине мира К. Д. Бальмонта учитывалась позиция В. И. Карасика, различающего образный, понятийный и ценностный компоненты в рамках такого многомерного образования, как концепт. Установлено, что концепт «воля» эксплицитно репрезентирован преимущественно лексемами «воля» и «вольный», а также лексемой «неволя», выступающей в качестве актуализатора анализируемого одноименного концепта. Выявлена динамика в понятийной составляющей концепта «воля»: если в сборнике «Горящие здания» (1900) у лексической единицы воля, номинирующей одноименный концепт, частотным оказывается значение ‘свобода’, то в сборнике «Только любовь» (1903) – ‘желание’/‘хотение’. Поскольку в поэзии А. С. Пушкина, по данным О. И. Митрофановой, лексема «воля», кроме других значений, употребляется также и в значении ‘свободное состояние’, то это позволяет говорить о частичном сходстве в понятийной составляющей концепта «воля» в поэтическом творчестве А. С. Пушкина и К. Д. Бальмонта. Показано, что важную роль в формировании концепта «воля» играют лексические регулятивы разных типов (лексические регулятивные цепочки разных видов, а также регулятивная рамка, в основе которой лежит стилистический прием синтаксического параллелизма как частный случай повтора). Участие этих же типов лексических регулятивов в формировании концептов «жизнь» и «одиночество» позволяет говорить о наличии у них не только регулятивной, но и концептообразующей функции. Отмечена связь концепта «воля» с концептами «творчество» и «красота». Заключение. Проведенный анализ позволил сделать вывод о том, что концепт «воля» обладает несомненной ценностью для К. Д. Бальмонта и занимает одно из важных мест в художественной картине мира поэта-символиста. Ключевые слова: концепт «воля», лексический регулятив, картина мира, К. Д. Бальмонт | 1253 | ||||
| 15 | Введение. В последние годы исследования концепта «жизнь» ведутся с различных позиций лингвистического знания (лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, риторики и др.). Наличие значительного количества работ, посвященных изучению данного концепта, объясняется его экзистенциальной значимостью не только для всей нации в целом, но и для конкретного человека. Цель – выявление особенностей концепта «жизнь» в художественной картине мира сибирской писательницы Г. И. Климовской. Материал и методы. Исследование повести Г. И. Климовской «Онка» выполнено с позиций теории регулятивности – одного из направлений коммуникативной стилистики текста. Кроме того, для выявления своеобразия концепта «жизнь» учитывалась теория В. И. Карасика, различающего образный, понятийный и ценностный компоненты в составе концепта. Результаты и обсуждение. Установлено, что концепт «жизнь» в повести Г. И. Климовской эксплицитно репрезентирован преимущественно лексемами «жизнь», «жить» и его производными, а также лексемами «живой» и «жилица». Выявлено, что в понятийной составляющей анализируемого концепта доминирующими являются семы ‘длительность’ и ‘качество’; для образной составляющей характерна метафора «жизнь/смерть» – «весы», не отмеченная при описании русской языковой картины мира. Выявлена эксплицитная связь концепта «жизнь» с концептами «болезнь», «любовь», «смерть» и имплицитная с концептом «Бог». Показано, что концепт «жизнь» в повести «Онка» является гиперконцептом. Его формирование осуществляется на основе сквозного последовательно-сопоставительно-синтезирующего лингвокогнитивного механизма. Данный лингвокогнитивный механизм стимулирования гиперконцепта «жизнь» в сознании адресата обеспечивается за счет сильной эксплицитной регулятивной стратегии последовательно-контрастивного типа. Доминирующими способами регулятивности, создающими отмеченную регулятивную стратегию, обеспечивающую эффективность творческого диалога автора и читателя, выступают повтор и контраст. Заключение. Проведенный анализ позволил сделать вывод о том, что концепт «жизнь» не только обладает несомненной ценностью для Г. И. Климовской, но и занимает одно из важных мест в художественной картине мира сибирской писательницы. Ключевые слова: коммуникативная стилистика, теория регулятивности, концепт «жизнь», регулятивная стратегия, картина мира, прозаический текст | 893 | ||||