Поиск
| № | Поиск | Скачиваний | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Рассматриваются эпистемологические воззрения старших славянофилов А. С. Хомякова и И. В. Киреевского и философов-имяславцев Флоренского, Булгакова, Лосева. Особое внимание при этом уделено проблеме соотношения веры и разума. Говорится о типах наук – науке античности, Средневековья, Нового времени. Выдвигается тезис: концептуальное соединение веры и достоверного разума требует особого типа научного мышления – мышления символического. В связи с этим рассматриваются примеры символического мышления в науках античности и Средневековья. В основной части анализируются концепции православной науки в философии славянофильства и имяславия в аспекте символического мышления. Выявляется определенная зависимость эпистемологических воззрений указанных мыслителей от традиций античной философии и западной схоластической традиции. В заключение делается вывод об актуальности проблемы соотношения веры и разума для круга гуманитарных наук современности. Ключевые слова: вера и разум, славянофилы, имяславие, символическое научное мышление, достоверное знание | 1285 | ||||
| 2 | Исследуется вопрос художественной символизации в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Теоретической базой исследования служит краткий анализ истории вопроса, рассмотрение историко-культурных типов символизма, разграничение символизма естественного и символизма духовного. Духовный символизм как основа художественного мышления писателя впервые появляется в романе «Преступление и наказание». Примером репрезентации духовного символизма в романе является образ Пульхерии Александровны Раскольниковой, полемически заостренный писателем по отношению к антропологическим идеям Ф. Шиллера. В заключение делается вывод о типологической связи между героями романа в контексте духовного символизма. Ключевые слова: духовный символизм, естественный символизм, притча, антропология, Шиллер, Достоевский, Пульхерия Александровна, художественный образ, идея своеволия | 1393 | ||||