Поиск
| № | Поиск | Скачиваний | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Статья посвящена сопоставительному анализу образно-символической интерпретации тактильного жеста, вербализуемого глаголами «толкать» (рус.) и «推 (tuī)» (кит.) в русской и китайской лингвокультурах. Актуальность работы обусловлена включенностью проблематики репрезентации тактильных жестов в русской и китайской фразеологии в общенаучный тренд кросс-культурных исследований, а также малой степенью изученности специфики когнитивных моделей метафорического означивания на базе образов силового тактильного воздействия. Цель работы – выявить особенности концептуализации и образно-символического переосмысления фрейма «толкать/推 (tuī)», детерминированные различиями культурных контекстов. Материалом исследования послужили русские и китайские фразеологические единицы, содержащие лексический компонент, описывающий данный жест, отобранные из авторитетных фразеологических и толковых словарей. Методология включает семантический анализ переносных значений и метафор, сопоставительный анализ для выявления параллелей и расхождений в формировании концептуального поля, функциональный анализ употребления единиц в речи, а также выявление культурных особенностей, закрепленных во фразеологии. Результаты исследования демонстрируют, что, несмотря на универсальность использования физического действия как основы для метафорического переноса, русская и китайская фразеологические системы существенно различаются. В русском языке жест «толкать» формирует разветвленную сеть метафор, выражающих представления о социальных конфликтах, негативно окрашенной речевой деятельности, нахождении в тесном пространстве. Ценностный аспект фразеологической семантики характеризуется двойственностью: могут обозначаться как позитивное побуждение, так и различные препятствия. В китайской лингвокультуре жест «推 (tuī)» в значительной степени подвергается символической трансформации в русле конфуцианской этики, становясь маркером моральных норм: абсолютного доверия, уступчивости, иерархии и жертвенности. Грамматическая структура также различается: для китайских идиом характерен параллелизм и использование парных иероглифов, тогда как в русских преобладают глагольно-предложные конструкции. Теоретическая значимость работы заключается в углублении понимания механизмов метафоризации тактильного опыта и этнокультурных различий в языковой картине мира. Исследование вносит вклад в развитие сопоставительной лингвистики, лингвокультурологии и теории фразеологии. Практическая значимость полученных результатов связана с их применением в сфере межкультурной коммуникации, лингводидактики (обучение русскому и китайскому языкам как иностранным), а также в практике перевода, где необходимо учитывать культурные коннотации, стоящие за образами внешне сходных жестов. Полученные результаты открывают перспективы для дальнейших исследований других концептов из сферы тактильного взаимодействия в различных лингвокультурах. Ключевые слова: тактильные жесты, фразеология, сопоставительная лингвистика, лингвокультурология, метафора, когнитивная лингвистика, русский язык, китайский язык, межкультурная коммуникация, образно-символическая интерпретация | 291 | ||||