Поиск

Проблемы создания учебного комплекса для селькупов // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 1998. Вып. 6 (9). С. 56-58

.

Новые публикации в области уральских языков // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 1998. Вып. 6 (9). С. 80-81

.

Селькупское стойбище накануне 21 века (из экспедиционного дневника) // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 1999. Вып. 4 (13). С. 73-80

.

О некоторых способах классификации сюжетов и героев народных сказок // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 2006. Вып. 1 (52). С. 117-120

В статье анализируются указатели сюжетов и героев, изданные в России и за рубежом со второй половины XIX – по конец XX века.

Классификация сюжетного состава нескольких хантыйских прозаических текстов, записанных В. Штейницом. // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 2008. Вып. 2 (76). С. 81-84

В статье применяется новый подход к классификации фольклора основанный на сюжетном действии. Классифицируются четыре текста записанные Штейницом в 1936 году, переведенные и опубликованные Н.В. Лукиной в 1990 году.

Ключевые слова: ханты, классификация, фольклор, сюжет, действие, текст

ФОЛЬКЛОРНЫЙ АНАЛИЗ И КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНТЫЙСКИХ ПРОЗАИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ, ЗАПИСАННЫХ ШТЕЙНИЦОМ В 1936 ГОДУ // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 2011. Вып. 3 (105). С. 156-161

Проводится фольклорный анализ и классифицируется сюжетный состав нескольких прозаических хантыйских текстов, записанных и переведенных на русский язык В. Штейницом в 1936 году. Автор применяет новый подход к классификации фольклора, основанный на сюжетном действии.

Ключевые слова: ханты, классификация, фольклорный анализ, мотив, сюжет, действие, текст

ЯЗЫКОВЫЕ ФОРМУЛЫ ХАНТЫЙСКОГО ФОЛЬКЛОРА // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 2014. Вып. 10 (151). С. 56-62

Рассматриваются языковые формулы хантыйского фольклора. Формулой может считаться речевая единица, неоднократно повторяющаяся в одном или нескольких текстах. В отличие от сказочных формул языковые формулы не имеют жанровой привязки и встречаются в различных фольклорных текстах. Исследование этих формул позволяет получить представление о языковой картине мира, о тех архаичных чертах хантыйской мифологии и религии, которые дошли до наших дней.

Ключевые слова: ханты, фольклор, сказка, языковые формулы

АНТРОПОМОРФНЫЕ КОМПОНЕНТЫ В СОСТАВЕ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ В ФОЛЬКЛОРЕ НАРОДОВ ОБСКО-ЕНИСЕЙСКОГО АРЕАЛА // Вестник Томского государственного педагогического университета (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 2018. Вып. 8 (197). С. 74-78

Исследуются антропоморфные компоненты, встречающиеся в составе имен собственных некоторых языков народов обско-енисейского ареала. В фольклоре имена собственные тесно связаны с реалиями культуры и традиционной жизни, в них можно обнаружить донаучные представления о человеке, обществе, философии и религии. Отличительным признаком фольклора коренных народов Сибири является то, что такими характеристиками человека, как антропоморфность и гендерность, обладают не только люди, но и животные, боги, духи, что в первую очередь отражено в имени собственном. При изучении хантыйского фольклора были выявлены определенные повторяющиеся лексемы или части лексем, которые можно назвать маркерами антропоморфности: лексемы iki (для обозначения мужского начала) и imi (для обозначения женского начала). В селькупском языке маркерами антропоморфности в имени собственном являются лексемы ira – старик и kota – женщина, старушка, бабушка. В кетском фольклоре присутствуют лексемы ket/get – человек, deng – люди, bat – старик, hun’ – дочь, hyp – сын, am – мать, bam – женщина и др. Найдены параллели и в других языках Сибири, например в нганасанском: Тāму́ӈку-ба́йкаå (мышка-старик). Изучение антропоморфных компонентов в фольклоре показало, что антропоморфизм был свойственен народам Сибири. Он выражался в перенесении физических свойств и психических качеств человека как на неодушевленные объекты, так и на живые и даже существа ирреального мира.

Ключевые слова: антропоморфизм, имя собственное, хантыйский язык, селькупский язык, фольклор